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南陽玉——鑒賞

來源:品石網    作者:趙健寧      2019-05-17 17:12:57

導語: 新石器時代的遠古玉文化,南陽玉文化歷史悠久,據考證,可上溯到新石器時代。迄今發現最古老的玉器是距今5000年的黃山(今南陽臥龍區)仰韶文化遺址出土的獨玉鏟、玉璜。這

 新石器時代的遠古玉文化,南陽玉文化歷史悠久,據考證,可上溯到新石器時代。迄今發現最古老的玉器是距今5000年的黃山(今南陽臥龍區)仰韶文化遺址出土的獨玉鏟、玉璜。這一時期玉器造型多為圜曲、直方、復合3種系列,諸如祭祀神明的琮、象征王權的鉞、象征蒼穹的璧,在琮、璜、璧等禮器上還留有類似工藝痕跡的“經事符號”。這一博大精深的史前玉文化為華夏文明砌下了第一塊奠基石。

南陽玉鑒賞

文化往往依附于歷史的進程,玉文化同樣也不例外。南陽玉文化經過數千年朝代的更替,歷史的變遷,得以不斷地傳承和發展。自南陽發現了第一枚夏代玉鏟起至今,歷時近5000年,共經歷了5個發展階段,容納各方文化,借鑒各路藝術特長,形成了各 時期的玉文化特點。

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人格化的東周玉文化。東周時期,玉文化的沉淀已大大超越玉的自然屬性,使玉成為君子的化身,賦予玉以德行化、人格化的內涵,將其從神權、王權的控制中解脫出來。孔子曾提出了“君子比德于玉”、“玉有十一德”等理論,可見東周時期人格化玉的魅力。

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禮儀化的夏商周玉文化。1975年3月,鎮平縣城東北3里處安國城里出土了兩枚帶穿玉鏟,經鑒定,屬夏王朝前的作品,很可能是楚人遺落的最早的玉雕。隨后,南陽盆地一些地方又出土了玉璧、玉璋等。《周禮•大宇伯》記載:“以玉作玉品,以禮天地四方,以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以赤璋禮南方……”,上面記載的蒼璧、赤璋、黃琮實際上是禮器系統之一。可見夏商周時期的玉文化處在禮儀化時代,此時期創作風格和藝術手法采取夸大局部、不求形似、突出神韻的象征主義手法,富有流暢婉轉的韻律美。

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迷信化的秦漢魏晉南北朝玉文化。秦漢魏晉南北朝時期玉文化還被蒙上了一層神秘的封建色彩,王室皇家生前用玉,死后殮玉并茂,方顯尊嚴權威。在南陽發掘的漢墓中發現了大量的葬玉。這些葬玉主要有丸竅塞、玉含和玉握手。可見當年的皇室王侯及名人死后為祈求尸體不朽的迷信做作。

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生活化的唐宋元明清玉文化。此時期,在繪畫藝術的影響下,玉人巧妙地處理了形與神、骨與肉的關系,出現了人物、佛教、花鳥題材的新玉器,推動玉器邁進藝術殿堂,使玉文化呈現世俗化、生活化的新趨勢。宋元明清時代,琢玉技術顯著提高,宮中設立了“玉院”,同時,民間玉業日趨發達,玉器流行。清光緒年間記載"予山產玉……北夏之民,多冶玉為生",說明當時南陽獨玉的采磨十分繁榮,玉加工已成為了一種產業營生,琢磨的手鐲、玉簪、玉釧等裝飾品呈大眾化、生活化,進入了尋常百姓家。

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